玉皇大帝的来历 ?

1. 玉皇大帝的来历 ?

圣界光明妙乐国有净德国王和宝月光皇后，他们制国爱民如子，常行仁德之政，国泰民安百姓安居乐业。但却老来膝下无子，便命令全国修道人士修斋建醮，祈祷诸天真圣，赐下国王皇嗣，半年的时间风雨无阻、朝夕礼拜丝毫没有懈怠。
诚心终于打动道祖鸿钧，遣元始天尊送童子转世。国王王后在梦中应感得子，王后怀胎一年整，于丙午年正月初九诞下太子。
太子出生时周身大放金光普照全国。太子生而能言，弱而能行，聪慧无比。长大则辅助国王，行善救贫，勤政爱民。国王驾崩太子继位，感应众生疾苦，弃国修道。苦历过一千七百五十劫，每劫该十二万九千六百年，方证玉皇大帝之果位。

扩展资料：
玉帝统辖道教诸神佛，天神、地祇、鬼神都归其管辖。神仙类，如四御、星宿、雷部诸神、佛菩萨、三官大帝、神霄九宸大帝等，而玉皇大帝属大道圣尊。
地祇就是属于主宰地面上所有自然物的小神，包涵土地神、社稷神、山岳、关公、河海、五祀神，以及百物之神；祖神就是历史上的人物死后神化的，如先祖、先师、功臣，以及其他历文人物。
玉皇大帝的塑像或画像，至宋以后才逐渐定型，一般是身穿九章法服，头戴十二行珠冠冕旒，有的手持玉笏，旁侍金童玉女，完全是秦汉帝王的打扮。
参考资料来源：百度百科-玉皇大帝

2. 玉皇大帝的由来

玉皇大帝身世由来古今说法不一。比较常见的有三种说法：
1、有传言，玉皇大帝乃造化玉碟所化，所以称之为玉皇。造化玉碟的来由是盘古大神开天坐化之后，其脑所化，记载其一生在混沌中的领悟及见识。
后被鸿钧老祖所得炼化成三千大道，造化玉碟也吸收鸿蒙真气，凝结真身化器为人，称造化童子。造化童子随鸿钧学道，演化大道至极。
2、圣界光明妙乐国有净德国王和宝月光皇后，他们制国爱民如子，常行仁德之政，国泰民安百姓安居乐业。但却老来膝下无子，便命令全国修道人士修斋建醮，祈祷诸天真圣，赐下国王皇嗣，半年的时间风雨无阻、朝夕礼拜丝毫没有懈怠。
诚心终于打动道祖鸿钧，遣元始天尊送童子转世。国王王后在梦中应感得子，王后怀胎一年整，于丙午年正月初九诞下太子。太子出生时周身大放金光普照全国。
太子生而能言，弱而能行，聪慧无比。长大则辅助国王，行善救贫，勤政爱民。国王驾崩太子继位，感应众生疾苦，弃国修道。苦历过一千七百五十劫，每劫该十二万九千六百年，方证玉皇大帝之果位。
3、玉皇大帝身世民间说法，话说姜子牙奉元始天尊之令册封365位正神，姜子牙本想把玉皇大帝封给自己，当册封完第364位时候，众神好奇的问玉皇大帝分给谁，姜子牙捻须笑道：“有人！”
话音未落之时，姜子牙的舅舅张友仁从桌子底下钻了出来，只一声“友仁谢过丞相”，便一缕白光飞升天界坐上了玉帝宝座。

扩展资料：
提到玉皇大帝和王母娘娘很多人会觉得他们是一对夫妻，但其实他们根本就不是一个时间段存在的人物，更别提做夫妻了。不过也难怪很多人会这么认为，毕竟受到很多影视作品的误导，玉皇大帝和王母娘娘总是出双入对地出现在荧幕前，一派模范夫妻的样子。
很多时候我们都以为玉皇大帝是天上神仙的最高统治者，是高坐云端的“天上的皇帝”，但其实在道教的一系列完整的神仙谱系中玉皇大帝根本不是最顶端的那个人。
而王母娘娘乃是众仙女之首。在中国古代神仙的发展历程来看，西王母的出现远远早于玉皇大帝。其实在春秋战国时期西王母的形象就已经出现了，而此时与其并列的“男神”是东王公，只是后来人们对西王母的崇敬一直延续下去而东王公却渐渐消失在神仙的谱系之中。由此可知王母娘娘要比玉皇大帝出现早得多，更别提成为他的妻子了。
随着仙道历史的不断发展，成为天界最高统治者的玉皇大帝还是孤家寡人，于是西王母摇身一变就成了人们配给玉皇大帝的皇后。在一些神道小说和影视作品中玉皇大帝和王母娘娘成为了一对恩爱的夫妻，还经常要像寻常百姓家的父母一样为孩子们感情的事情操心。
看来玉皇大帝和王母娘娘二人之所以成为夫妻，不仅是历史发展演变的结果，也是在一定程度上为了顺应人们一些创作和想象的需要而产生的。
参考资料来源：
百度百科-玉皇大帝

3. 玉皇大帝的来历 ?

天帝在生日宴上许下了去人间游历一遭的愿望。众仙劝阻不住，但为保人间秩序，将天帝的法力尽数卸去，带着三界石下界成功。下凡的天帝因破坏神像被解送官府。天帝在庙内受罚，却对前来上香的由狐狸精所化的女孩产生好感

4. 玉皇大帝是什么来历？

我们都知道玉皇大帝不管是民间信仰还是道教神祇之中都是至高无上的在天上的皇帝，也称为玉皇上帝、玉帝。玉皇大帝是天上至高无上的神，统管着三界十方四生六道，是古人对天的崇拜而逐渐发展出来的一位神祇。
在人们遇到走投无路或者遭遇重大挫折的时候都会感叹老天爷，这个老天爷其实也就是民间信仰中的玉皇大帝了。不过玉皇大帝我们都知道是神话世界里面的人物，事实上并不存在。
那么玉皇大帝，也就古人所遵从的上帝是如何出现的呢？
古代农业社会可以说是看天吃饭，因此对天地之间的一切自然现象都进行了详细的观察，在开始的时候对上天充满了崇拜，包括自然界中的日月风雨云雷等自然现象，都赋予了神话，结合到祖先崇拜、鬼神崇拜等而创造出来，认为天主宰一切，上帝一出现，就有了社会人格化的特征。
商人信鬼的时代
在商代上帝信仰就已经出现了，后来在周代有增添出很多新的内容，除了用上帝之外还使用如皇天、上天、昊天、旻天、苍天来形容这位至尊无上的玉帝。
儒家对上帝的追捧
儒家更是借助这位玉帝来巩固国民对上帝的信仰，在儒家为主流的时代基本上上帝都保持着原始信仰的面貌，称之为昊天上帝。
道教的无奈与王朝的推动
不过道教反而并不是特别重视上帝的存在，他们追求长生久视之道，不过上帝在民间的地位崇高，道教也把上帝纳入了自己的神仙体系之中。
不过道教关于玉帝的称谓是元始天尊的属神，另外玉皇道君也是元始天尊属神，玉皇为天之主的地位还没确立，一直到唐代尊崇道教，加上文人的诗文称赞，玉皇或者玉帝才开始作为有儒家所谓上帝相当地位的名义流传下来。
昔有道士求神仙，灵真下试心确然。
千钧巨石一发悬，卧之石下十三年。
存道亡身一试过，奏之玉皇乃升天。
云气冉冉渐不见，留与弟子但精坚。
道教为玉皇大帝编造的传世来历
以前有一个严妙乐国，国王是净德，皇后是叫宝月，因为年老而没有后代，遍求各方神灵。一天晚上，宝月皇后梦见太上道君等几位天尊，驾着五色龙舆，抱着一个金婴，遍身毛孔发出百亿光照。在梦里宝月皇后就请求道君，让这个婴儿作为她的儿子，太上道君答应了她的请求。皇后睡醒后就有了身孕，怀胎长达一年才生出来，说是在丙午年正月初九午时出生。
这位王子从小就很聪敏，悟性极高，身材高大，为人很仁慈，长大后离开严妙乐国，跑到普明香岩山修道，经历了三千二百劫难财悟道成金仙，号为清静清静自然觉王。又经过上亿劫，才证玉帝的修行。
当日，这个故事是后来道教自己无中生有编造出来的，就跟佛教编造佛祖成佛的手法差不多。因此除了道教徒之外，很少有人去承认它。
民间也有一套玉皇大帝的来历
天翁姓张名坚，字刺渴，渔阳人。少不羁，无所拘忌。尝张罗，得一白雀，爱而养之。梦天刘翁责怒，每欲杀之，白雀辄以报坚，坚设诸方持之，终莫能害。天翁遂下观之，坚胜设宾主，乃窃骑天翁车，乘白龙，振策登天，天翁乘余龙追之，不及。坚既到玄宫，易百官，杜塞北门，封白雀为上卿侯，改白雀之胤不产于下土。刘翁失治，徘徊五岳作灾，坚患之，以刘翁为泰山太守，主生死之籍。
玉帝是综合出来的产物
现在民间信仰的玉皇大帝包含了民间传说中的姓氏，也包含了道教信仰中关于玉帝的诞辰，即正月初九，在各地庙宇中供奉的玉皇大帝塑像其实是融合之后的产物。

5. 玉皇大帝有什么来历？

关于玉皇大帝的来历，在民间有着不同的传说。大约在唐宋之际成书的重要道经《高上玉皇本行集经》（简称《玉皇经》）详细叙述了玉皇的出身和来历。很久以前，有个光严妙乐国，国王净德和王后宝月光老年无子，于是令道士举行祈祷，王后梦到太上老君抱一婴儿赐予她，梦醒而有孕。怀胎一年，于丙午岁正月九日午时诞下王子。太子长大后继承皇位，不久去普明香严山中修道，功成超度。经过三千劫才成金仙，又超过亿劫成为玉帝。


在民间关于玉皇大帝还有一个“平民升天”的传说。自盘古开天辟地以来，天地间一切祥和，后来诸神开始争斗，人间的人荒淫无度，使得天地人三界大乱，太白金星于是下凡寻找德才兼备的人来做三界大帝。太白金星化身成为乞丐，四处寻找。到了张家湾，太白金星发现有个寨主名叫张友人，又称张百忍，他将寨内治理的非常和睦，并且为人和善慈悲，因此带他到了天庭做天帝。后来三界众神仙纷纷陈请共同推崇张百忍为“终身天帝”，共称“玉皇”，又因玉皇是三界的总皇帝，因此加称为“玉皇大帝”或“玉皇上帝”。

6. 玉皇大帝的来历是什么？

根据历史记载玉皇大帝的出身和来历有以下几种说法。
第一：据《高上玉皇本行集经》记载，玉皇大帝的父亲是净德国王，母亲是宝月光。很久以前，有个光严妙乐国，国王净德和王后宝月光老年无子，于是令道士举行祈祷，后梦太上道君抱一婴儿赐予王后，梦醒后而有孕。怀胎一年，于丙午岁正月九日午时诞生于王宫。
太子长大后继承位，不久舍国去普明香严山中修道，功成超度。经过三千劫成为大罗金仙。又经十万劫，成为总执天道之神。又经亿劫，终于成为了宇宙的共主玉皇大帝。

第二：据明刻本《搜神记》(东晋史学家干宝着)载：“按圣纪所载云：往昔去世有国名号光严妙药，其国王者名曰净德。《搜神记》的记载跟第一种差不多。
第三：据中国古典四大名著之一《西游记》记载：“佛祖听言，呵呵冷笑道：‘你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位?他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。
第四：据唐·段成式·《酉阳杂俎》记载：“天翁姓张名坚，字刺渴，渔阳人。少不羁，无所拘忌。常张罗得一白雀，爱而养之。
综合这四种说法来看，玉皇大帝应该是光严妙乐国的太子，这一点最为准确。但光严妙乐国具体是在哪里至今是一个不解之谜。

7. 玉皇大帝的来历????

　　传说一
　　据明末清初人徐道所著《历代神仙通鉴》（一名《三教同原录》）卷一中记载：至昊天界，有国名光严妙乐国，其国王名净德时王，妻宝月光王后，惟以仁慈侧隐加之国人，躬行五岭未尝少懈，直使民安物阜灾害不兴。但以年老无子为不足。二真一入其境即知其诚心向道。勇猛黄老（即中黄子，初开天地时五老之一）曰：因缘在是矣。元始曰：若以清虚至真之气投圣德仁厚之身，托孕成胎必生神明之子，定为三才之圣，上真以为如何?黄老点头，即将碧玉瑶光如意吹口真气此乃天外灵宝，遂变一婴孩身。这时净德时王在寝室中忽见祥光照耀宫殿，作百宝色。有许多仪仗，护一九龙辇，浮空而来，中坐二翼人皆施法象，上首高真抱一小儿面园耳大，眉清目秀，遍体毫光罩定。国王与王后心甚欢喜，恭敬接礼长跪道前。二真曰：下愚无嗣愿乞此孩为子，伏惟哀润听许。黄老曰：此子根器不凡，必证无极高上之品，汝善育之，国王上前拜领，二真从宝椅中托出递给，国王双手来接，重如山岳，挣出一身大汗，恍然而觉，是一梦，急召王后言之，所见相同。至此后，国王精神倍长，三年后王后生下一圣明王子。自幼即舍国修道，经三千二百劫，始证金仙，号曰：清净自然觉王如来。又经十万劫，方证玉帝，总执天道之神。
　　传说二
　　玉皇大帝 　　是天庭的最高领袖，相当于地上的皇帝，但地位低于三清。后来与四御（勾陈上宫天皇大帝、中天紫微北极大帝、南极长生大帝、承天效法后土皇地祗）平起平坐，儒教则称昊天上帝。
　　传说三
　　据明刻本《搜神记》（东晋史学家干宝着）载：“按圣纪所载云：往昔
　　去世有国名号光严妙药，其国王者名曰净德。时王有后，名宝月光。王乃无嗣，常因每日作思惟；我今将老而无太子，身若崩灭，社稷九庙委付何人?作是念已，即便敕下诏诸道众，于诸宫殿依诸科教悬诸盖，清净严洁广陈，供养六时行道，偏祷真圣，已经半载，不退初心。忽一夜，宝月光皇后梦太上道君，与诸至真金姿玉质清净之，驾五色龙舆，拥大景旌施荫，明彩霞盖。太上道君安坐龙舆，抱一婴儿，遍身毛孔放百亿光照，诸宫殿作百宝色，幢节前道，浮空而来。是时，皇后心生欢喜，恭敬接礼，长跪道前曰：君言今王无嗣，愿乞此子为社稷主伏，愿慈悲哀愍听许。尔时道君答皇后曰：愿特赐汝。皇后礼谢。道君后而乃收之。皇后收已，便从梦中归觉而怀孕一年，于丙午岁正月九日午时诞于王宫。当生之时，身宝光穆，充满王国，色相妙好，观者无不赞赏。 　　太子长成，才智敏慧而性慈善，于其国中所有库藏一切财宝，尽皆散施穷极困苦，鳏寡孤独，无所依怙饥馑残废一切众生。仁爱和逊歌谣，有道化及遐方，天下仰从归仁太子。父王大加庆赏。 　　尔后，王忽告驾崩。太子治政，俯念浮生，告敕大臣嗣位，有道遂舍其国于普明秀岩山中，修道功成，超度过是劫，已历八百劫身，常舍其国为群生；故割爱举道。于此，后经八百劫，行药治病，亟救众生，令其安乐。此劫已尽，又历八百劫，广行方便，启诸道藏演说灵章，恢宣正化，敷扬神功，助国救人，自幽及显过。 　　此已后再历八百劫，亡身殒命行忍辱。故舍已血肉，如是修行三千二百劫，始征金仙，号日清净自然觉王如来。如是修行，又经亿劫，始证玉帝。” 　　根据经书内容计算，玉帝的年龄大约等于一百几十亿岁，大概相当于宇宙还未形成时的年代。

8. 玉皇大帝的由来

玉皇大帝的由来：
据《玉帝圣号同异考》说：玉帝圣号，崇自浩劫前，中古复尊上，重称赞耳。世主好道，感玄恩，各就所见闻，所皈重，随其彰著，敬上诸神之号，以定称谓。
玉帝有四：一太微玉帝，汉武帝上太微垣星主号也；二梵天玉帝，汉宣帝上天市垣帝主号也；三焰华少微玉帝，汉哀帝上先天定位号也；四紫微玉帝，汉光帝上后乾号也。皆非此玉帝。
此玉帝号昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，又曰玄穹高上玉皇大帝，是帝宰诸天，永不毁沦。

信仰形成：
中国古代宗教即有支配日、月、风、雨等自然变化和人间祸福、生死、寿天吉凶等人生命运的最高神“帝”和“上帝”的说法，西周以后又称“皇天”、“昊天”、“天帝”等。南朝时陶弘景《真灵位业图》中已有“玉皇道君”、“高上玉帝”的称呼，排在玉清三元宫右第十一和第十九的位置。
隋唐时，“玉皇”信仰普遍盛行，唐代著名诗人白居易的《梦仙》中就有“仰谒玉皇帝，稽首前至诚”的诗句，诗人元稹《以州宅夸乐天》一诗中亦有“我是玉皇香案吏”之句。大约在唐宋之际成书的重要道经《高上玉皇本行集经》详细叙述了玉皇的出身和来历。
很久以前，有个光严妙乐国，国王净德和王后宝月光老年无子，于是令道士举行祈祷，后梦太上道君抱一婴儿赐与王后，梦醒后而有孕。
怀胎一年，于丙午岁正月九日午时诞生于王宫。太子长大后继承王位，不久舍国去普明香严山中修道，功成超度。经过三千劫始证金仙。又超过亿劫，始证玉帝。