书院中国的机构简介

1. 书院中国的机构简介

书院中国文化发展基金会，是2012年5月由北京市民政局批准成立的非公募基金会，由北京市文化局作为业务主管单位，由李亚鹏等人发起，主要从事弘扬优秀传统文化、资助书院文化公益教育项目。 书院中国文化发展基金会秉承“复活生活中的传统文化，复兴传统文化的影响力”之宗旨，以“雅道统的梳理、雅文化的传播、雅生活的推动”为方向，致力于传统创新和文化传承，使传统文化契入人们当下生活之中，得以创新发展。

2. 联合书院的介绍

联合书院（United College）是香港中文大学九家成员书院之一1，成立于1956年6月，由平正、华侨、广侨、文化及光夏五所书院组成，这五所书院均是从广州或邻近地区南移的私立大学，而且与香港有密切渊源。2联合书院创校董事会主席及首任校长为蒋法贤医生，校本部设在香港坚道一百四十七号，有学生六百多人。1963年10月香港中文大学正式成立，联合书院成为三所创校成员书院之一。1971年12月书院迁入沙田新校舍。新校园位于海拔一百四十公呎之山巅 ，占地七百七十公亩。22011至2012学年，香港中文大学联合书院共有学生二千九百六十四人，分布于文学院、工商管理学院、 教育学院、法律学院、工程学院、医学院、理学院及社会科学院。

3. 联合书院的简介

1956年6月，平正会计专科学校（1937年在港创办，1946年于广州设分校）、华侨（1938年在港创办，1947年分设广州华侨大学，1949年合并）、广侨（前身为广州大学，1949年创办）、文化（前身为广州文化大学）及光夏（前身为上海大夏大学，1949年创办）五所书院组成联合书院。1957年，联合书院、崇基学院及新亚书院组成“香港中文专上学校协会”，并由蒋法贤校长任协会主席，领导三院争取应有的学术地位及资助，积极推动成立一所“中文大学“。1959年，联合书院和崇基学院、新亚书院成为政府资助的专上学院。1963年10月香港中文大学正式成立，联合书院成为三所创校成员书院之一。 联合书院秉承”明德新民“校训，通过全人教育及群体生活，提升学生的品德情操，为香港社会、中国以至全人类服务。因此书院素来特别着重研究香港问题，目的是希望透过理论的传授和实习，为香港培养更多优秀人才。历年来，联合书院毕业生在香港政治、经济、社会与文化方面贡献良多。

4. 中国书院有哪些?

中国最早的官办书院开始于唐朝，为开元六年（718年）唐玄宗所创设的丽正脩书院。宋代书院的兴起是始于范仲淹执掌南都府学，特别是庆历新政之后，在北宋盛极一时。这时候出现了四大书院的说法。到了南宋更盛，各延大儒主持，成为理学书院。

元朝时书院制度更为兴盛，专讲程朱之学，并供祀两宋理学家。明朝初年书院转衰，直到王阳明出，书院再度兴盛。随后书院因批评时政，遭当道之忌，明世宗、张居正皆曾毁书院，尤其是东林书院事件，魏忠贤尽毁天下书院，书院乃大没落。

清朝入主中原，对书院加以监管。雍正十一年（1733年），正式明令各省建书院，改采鼓励态度，书院渐兴；惟不分官立私立，皆受政府监督，不复宋元时的讲学自由。

直到庚子后新政，庚子诏令将全国书院改制为新式学堂，书院制度瓦解。
自民国年代起在香港、台湾均有不同学校称作“书院”，但已与古代的书院有所出入。

香港中文大学是香港唯一“书院联邦制大学”，所有学生及教职员除了有各学术学科上之学院（Faculty），尚会各自隶属其中一间“书院（College）”；书院负责专业学科以外之事宜，如通识教育、宿舍、辅导、奖学金等。


书院








四大书院

岳麓书院 | 白鹿洞书院 | 石鼓书院（或嵩阳书院） | 应天府书院
   

   





宋初四大书院

石鼓书院 | 岳麓书院 | 徂徕书院 | 金山书院
   





北宋六大书院

白鹿洞书院 | 岳麓书院 | 应天府书院 | 茅山书院 | 嵩阳书院 | 石鼓书院
   





南宋四大书院

岳麓书院 | 白鹿洞书院 | 丽泽书院 | 象山书院

5. 中国文化书院的组织机构

中国文化书院的最高领导机构 是由书院导师推举产生的院务委员会。院务委员会负责主要院务的决策及人事任免事宜。院委会下设执行委员会，处理院委会的日常工作。中国文化书院院务委员会主席首任是季羡林，现任为汤一介，副主席是谢龙、王守常。中国文化书院设学术委员会，负责书院学术研究、学术交流及教学活动的规划与实施。中国文化书院学术委员会主席是庞朴，副主席是李中华、魏常海。中国文化书院创院院长汤一介，院长王守常，副院长李中华、林娅、李林、陈越光。张岱年先生生前担任中国文化书院名誉院长。梁从诫先生生前担任中国文化书院副院长。中国文化书院秘书长苑天舒、张军。

6. 书院中国的参与方式

参与书院中国文化发展基金会的活动方式主要有：成为公益书院学员，学习并体验传统雅致文化；成为传统文化课程讲师，与传统文化爱好者一起交流知识、分享心得；加入书院联盟，为广大传统文化爱好者提供研习场地，进行传统文化推广；进行店铺申请，在书院中国网为喜爱传统式生活情致的人们提供相关商品与服务。书院中国文化发展基金会官方网站书院中国网已开通上线，课程报名、讲师申请、书院联盟及店铺申请都可通过官网进行申请。

7. 中国文化书院的介绍

中国文化书院是由我国已故著名学者冯友兰先生与北京大学哲学系张岱年、朱伯昆和汤一介等几位教授共同发起，联合了北京大学、中国社会科学院、中国人民大学、北京师范大学、清华大学等单位及台、港和海外的数十位著名教授、学者一道创建的一个民间的学术研究和教学团体，属于大学后教育学术研究高等学校。于1984年10月成立于北京。中国文化书院是社会学术研究团体和教育教学机构，属于大学后教育学术研究高等学校。在书院所组织的各项活动中，遵循百家争鸣的原则，学者们完全自由地根据其个人立场进行学术研讨和教学。中国文化书院是独立自主团体。书院经费全部通过收费办学和接受个人及社会资助等方式自筹。

8. 中国四大书院的书院各说

中国自宋朝以来就有“四大书院”的说法，但是究竟哪四所书院可以称得上“四大”，则各有各的见解。普遍认可为应天书院、岳麓书院、嵩阳书院、白鹿洞书院或应天书院、岳麓书院、石鼓书院、白鹿洞书院。1、宋末马端临《文献通考》中《学校考》宋朝四大书院说：应天书院，岳麓书院，石鼓书院，徂徕书院。此说法没有争议。范成大《骖鸾录》和清代全祖望均赞同，朱熹《石鼓书院记》：“若此山，若岳麓、若白鹿洞之类是也”。天下四大书院的来源最早是宋马端临的《文献通考》卷四十七，并指出嵩阳后来无闻，之后的历史学家皆以《文献通考》为据。也有学者认为最早讲到北宋四书院的应是南宋著名诗人范成大(1126—1193)。他在乾道九年(1173)游览湘桂名山大川。先游岳麓山,再游衡山。在他后来写成的《骖鸾录·衡山记》中说道:“始诸郡未命教时,天下有书院四:徂徕、金山、石鼓、岳麓”。2、北宋六大书院说：应天书院，岳麓书院，白鹿洞书院，嵩阳书院，石鼓书院，茅山书院。（中华民国时期盛朗西、陈登原《中国书院制度》）3、北宋八大书院说：应天书院，岳麓书院，嵩阳书院，白鹿洞书院，石鼓书院，茅山书院，龙门书院，徂徕书院（南宋诗人范成大推举，民国陈登原《国史旧闻》）