关于大六壬的问题

1. 关于大六壬的问题

四课不全三课备，无遥无克别责例（有克为不备，无克为别责）。
刚日干合上头神（甲与己合，乙与庚合，丙与辛合，丁与壬合），
柔日支前三合取（如酉日：巳酉丑三合的前面是丑）。
皆以天上作初传，阴阳中末干中寄。
刚三柔六共九课，此课先贤俱隐秘。
戊午戊辰与丙辰，干上皆午是为亲。
辛丑辛未各二日，干上皆是丑未真。

丁酉当为己丁是，辛酉原来是酉辛。
其中柔六为辛未二日，辛丑二日，丁酉和辛酉各一日，为六。
辛未日，干上未，三传亥未未。
干上丑，三传亥丑丑。
辛丑日，干上未，三传巳未未。
干上丑，三传巳丑丑。
丁酉日，干上巳，三传丑巳巳。
辛酉日，干上酉，三传丑酉酉。
丁巳日虽为三课，但第四课有克为不备课，按克来取传。
丁巳日，干上巳，三传丑亥酉。

2. 大六壬起课后如何预测？

8年10月这一项，就能看到本月的干支，即癸亥月。注意每月的月建是以节来
  
论的，也就是说，当立春之后才能建寅，二月是惊蛰以后才建卯，
 
其余依次类
  
推。三月在清明后，四月立夏后，五月忙种后，六月小暑后，七月立秋后，八月
  
白露后，九月寒露后，十月立冬后，十一月大雪后，十二月小寒后。
  
 
日的确定一般要查万年历才能确定，比如九八年阴历11月17日，翻开万
  
年历查到98年阳历11月17日为农历九月二十九，日干支为戊辰。
  
 
而确定日干支后，时辰的确定就容易了，可以推出来，也必须自己推出来，
  
一般没有书可以查找。我们把一天二十四小时分为十二个时辰，这样十二地支与
  
十二时辰的对应关系是固定的，即从上一天的23点到1点为子时，下面十一个
  
时辰依次为
  
 
1：00－3：00
 
为丑时，
  
 
3：00－5：00为寅时，
  
 
5：00－7：00为卯时，
  
 
7：00－9：00为辰时，
  
 
9：00－11：00为巳时，
  
 
11：00－13：00为午时，
  
 
13：00－15：00为未时，
  
 
15：00－17：00为申时，
  
 
17：00－19：00为酉时，
  
 
19：00－21：00为戌时，
  
 
21：00－23：00为亥时，
  
 
时辰的支必须配上干才是完整的时辰，支配於所用方法还是五子元遁法，即
  
甲己还是甲，乙庚丙作初，丙辛起戊子，丁壬庚子辰，戊癸壬子头，时元从子推。
  
 
比如戊辰日的8点，那么是什么时辰呢，先看8点是在7：
 
00－9：00
  
之间为辰时，再根据五子元遁法，戊癸壬子头，即子时为戊，丑时为癸，寅财为
  
甲，卯时为乙，辰时为丙，即可得出戊辰日的8点是丙辰时。详细内容与起人元
  
法是一致的，可参考。这样就把年月日时确定下来，可以立课了。
  
 
二、定地分
  
 
这里把十二月将名称与月份对照冽表如下
地分的取法灵活多样，主要依瞬间定位时的资讯点，所以抓取资讯点是关系。
  
这里介绍最基本最常用的定地分的方法，即求测者在预测师的相对方位。这里使
  
用的方位是以十二地支方点阵图为准的。不论预测师面向何方，南方总为午，北
  
方为子，东方为卯，西方为酉，永远不变，配图以说明之：圆心为预测师，求测
  
者处在
 
 
A点为辰，处在B点为未，着求测者位置不能明显确
  
 
定，在某位置，就凭预测师当时
 
灵感所动定之，比如在辰巳位不
 
 
能确
  
定，这时你认定为辰即为辰，你认定是巳即取巳。比如来人落座后，处在预测师
  
的南方，则地分为午，如果偏东一些则用巳，偏西一些则用未。地分的确定与当
  
  
这一点要记住。上图示是以预测师为圆心，即预测师所处的位置在圆心处而设定
  
的。
  
 
三、推算月将
  
 
  
  
 
正月寅亥登明
  
 
  
 
三月辰酉从魁
  
 
四月巳申传送
  
 
五月午未小吉
  
 
六月未午胜光
  
 
  
 
八月酉辰天罡
  
 
九月戌卯太冲
  
 
十月亥寅功曹
  
 
十一月子丑大吉
  
 
十二月丑子神后
  
 
在表中的月将是固定月将，而在课中使用的活月将，因此，要把它重新推算
  
入课，根据古本运算用将口诀“月将加时方上传”，即把立课时的固定月将，加
  
时预测师面向的方向无关，不管预测师面向何处，南方永远是午，北方永远是子，
在立课时辰上，顺时针数到地分上，即是到课内所用月将。
  
 
比如，丁丑年、癸卯月、丁卯日、乙巳时，地分为酉，步骤：
  
 
1、写出地分酉。
  
 
2、卯月，月将河魁，戌为将。
  
 
3、在手掌巳位上定为戌，那么，数下去午位上为亥，未位上为子，申位上
  
为丑，酉位上为寅，那么这课的月将为寅。
  
 
这里我们把这个特定时间内起月将，十二种地分的月将都排出来，供参考。
  
 
月将
 
巳
 
午
 
未
月将是月建的六合处，正月建寅，亥为月将，反之，十月建亥，寅为月将。
 
申
 
酉
 
二月卯戌河魁
戌
 
亥
 
子
 
 
丑
寅
 
卯
 
七
辰
月申巳太乙
  
 
地分
 
子
 
丑
 
寅
 
卯
 
辰
 
巳
 
午
 
未
 
申
 
酉
 
戌
 
亥
  
 
若不是巳时，而是到了申时，那么把卯月将戌加到申位，数到地分酉，月将
  
就变成亥了。我们再把申时的十二地分的月将都算出来如下：
  
 
月将
 
寅
 
卯
 
辰
 
巳
 
午
 
未
 
申
 
酉
 
戌
 
亥
 
子
 
丑
  
 
地分
 
子
 
丑
 
寅
 
卯
 
辰
 
巳
 
午
 
未
 
申
 
酉
 
戌
 
亥
  
 
若现在不是卯月，而是亥月，那么就把亥月的月将即寅加在时上，顺数下去
  
求得月将，比如现在是午时，那么，以子为地分就可以求出月将为申，即把寅放
  
在手掌诀午上，顺时针数下去，未上是卯，申上是辰，酉上是巳，戌上是午，亥
  
上是未，子上是申。我们再把十二地分的十二月将算出如下：
  
 
月将
 
申
 
酉
 
戌
 
亥
 
子
 
丑
 
寅
 
卯
 
辰
 
巳
 
午
 
未
  
 
地分
 
子
 
丑
 
寅
 
卯
 
辰
 
巳
 
午
 
未
 
申
 
酉
 
戌
 
亥
  
 
四、定贵神
  
 
贵神十二位，必须记住、记清、记死，并且顺序也不能颠倒：
  
 
天乙贵神己丑阴土
 
天空戊戌阳土
  
 
腾蛇丁巳阴火
 
百虎庚申阳全
  
 
朱雀丙午阳火
 
太常己未阴土
  
 
六合乙卯阴木
 
玄武王子阳水

3. 周易大六壬准么？

万物皆有规律，我们生存的四维空间也是有规律的。境界越高看到的层次也就越深，人类所学科学一切知识都在五行范围《电磁力：金》《量子力：木》《固态物理学：土》《光学与热力：火》《流体力学：液》而根据能量守恒，能量不会凭空而来也不会凭空消失也是会按规律进行状态转化。而六壬利用的是现时（预测时）天地五行所显示物理状态（古人对物理学理解）来记述当时发生事物状况，常年累月积累发现所有的事情都是会循环往复，由此推断过去未来物质反应的表象来预测事件的情况。
准不准这个需要学习通透与定位事物状态精确，就像GPS定位地球四维空间内找物一样。首先要时间精准，再一个空间结构稳定，才能定位出人，车，物的位置，当我们知道了位置跟物体的动作规律就能推算出这个人，车要向哪个方向运动。也能知道从哪个方向运动而来。前方有无道路。
都在高纬度空间看的清清楚楚。我们的世界是意识世界（即感受与被感受的感觉），不是物质世界（三维世界）。所以突破现有意识才能看到自己的位置，也能看到别人的位置。
这个世界对谁都很公平，包括含着金钥匙出生的人，以及流浪乞讨的人。
（我相信科学，但科学永远建立在人的意识上的，不突破意识永远见不到真正的一切）

4. 大六壬是测算的吧

大六壬是中国古老三式预测绝学之一，俗语说:“学会大六壬，来人不用问”。
大六壬以人事为最。大六壬的课式很好的反映了事物发展的走向，是为古今高层预测之一。大六壬的预测原理是依据日、月、星、辰的变化为准则尺度，运用甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支之间的对立统一关系产生的人天合一的规律，并结合水、木、火、土、金五行的相生相克规律形成的一套完整的沟通人体信息密码场的智能、高效、准确的预测方式。

5. 大六壬探源的晚年

1948年底，袁树珊旅居香港，后迁台湾，1968年11月8日病故，终年87岁。其子德谦，字福儒，早年留学日本，后侨居美国纽约，开设中国医院，著有《妇科精华》、《中国针灸医药准绳》，1979年11月11日病逝，终年66年。

6. 大六壬入门疑惑！懂的进！

自宋朝这后，六壬被列为禁学。壬书也被列为禁书。当今的壬学处在复兴时期，并没有真正的流派产生。没有流派产生的主要原因，是没有真正的大师级人物出现。

在历史上，六壬也没有明显的流派。壬学与别派不同，统一称为宗门。

比如宗门九式，宗门七体。这都是最常见的入门法。

壬学是一门复杂的哲学，古人有面壁九年之称。但是现在有网络，初学想入门也得一年半载，这和悟性有关。

你在学六壬之前，应该看一看《河洛精蕴》《五行论》《五行大义》，然后再学习《九宗门》。

7. 小六壬预测法

一、基本原理：
   请伸出你的左手，看自己左手的食指、中指和无名指。每根手指都分三节，给这三节分别标上名称：
   食指的下节叫大安，代表最大的吉利；
   食指上节叫留连，代表运气平平，凡事拖延；
   中指上节叫速喜，代表喜事就在眼前，算各种事情都是上吉的好卦；
   中指的下节叫空亡，这是最凶的卦，所占事宜均很大的不利；
   无名指的上节叫赤口，代表多争执有官讼，事态不和；
   无名指下节叫小吉，代表将要有好结果，所算的事情值得等待和坚持。
  
 这六个手指节刚好在手指上绕成一个圆，在占卜时就是绕这个圆圈数过去。我们来再排一次，分别是大安，留连，速喜，赤口，小吉，空亡。
  
 二、小壬掌诀推算方法
  
 小六壬掌起法诀曰:寅上起月,月上起日,日上起时,时上查掌诀。
  
 具体推算方法为:
   ①以农历计算,从寅的手掌位置,即六壬掌“大安”所处的位置开始起正 月,按顺序数至预测的月份止;
   ②再从预测的月所落的手掌位置开始起初一, 数至预测的日子止;
   ③又以预测的日子所落的手掌位 置开始起子时,数至预测的时辰止;
   ④最后查看预测时的时辰落在六壬掌诀的位置,按此掌诀的断辞来判断所测之事的吉凶。
  
 例如:三月初五辰时预测某事,起法为:
   ①从寅上“大安”的位置起正月、 “留连”处 为二月、 “速喜”处即为三月;
   ②以三月所落“速喜”位置起初一、 “赤口”处为初二、 “小吉”处为初三、 “空亡”处为初四、 “大 安”处为初五；
   ③再从初五所落的“大安”处起子时、 “留速”处为丑时、 “速喜”处为寅时、 “赤口”处为卯时、 “小吉”处为 辰时。
   ④以辰时所落的“小吉”的
  
 断辞来推吉凶。余此为仿
  
 二、六神释义∶
  
 大安（青龙）留连（玄武）
   速喜（朱雀）赤口（白虎）
   小吉（六合）空亡（勾陈）
  
 青龙：表示吉祥；六合：表示和合；
   朱雀：表示悦舌；白虎：表示凶险；
   勾陈：表示官讼；玄武：表示盗贼。
  
 青龙：表示吉祥、喜事、财运、正直等等；
   朱雀：表示喜庆、文书信息、口舌是非等；
   六合：表示和好、合作、友谊、成功等等；
   白虎：表示凶险、灾祸、其性直而无私等；
   勾陈：表示官司、诉讼、勾连不清等等；
   玄武：表示盗贼、欺骗、爱昧、小人等等。
  
 卜到大安，属吉卦，凡事都可以得到安康，但是此为静卦，宜静不宜动。
   问运势﹕目前运势还不错，有稳定成长的情况，但不宜躁进。
   问财富﹕求财可，但是目前不宜扩张，只能够守住旧业。
   问感情﹕若为女子问则好，感情顺遂。若为男子问则较差，感情虽稳，但是以无新鲜感，会出现点小问题。
   问事业﹕目前工作稳定，可得上司赏识，但切勿锋芒太露。
   问身体﹕身体没有大病，但须注意病由口入，或因过度操劳而得病。
   问神鬼﹕大安为解灾之神，鬼神之事问题不大，若是小孩为自身惊吓所致，若是大人则为冲犯东方之煞神或犯土煞。
   问行人﹕人平安，但目前不愿与自身连络。
  
 日加时断；
   （1），大安加留连，办事不周全，失物西北去，婚姻晚几天。
   （2），大安加速喜，事事自己起，失物当日见，婚姻自己提。
   （3），大安加赤口，办事不顺手，失物不用找，婚姻两分手。
   （4），大安加小吉，事事从己及，失物不出门，婚姻成就地。
   （5），大安加空亡，病人要上床，失物无踪影，事事不顺情。
  
 卜到留连，属凶卦，代表凡事阻碍、迟滞，此卦更不宜有过大动作，凡事宜守。
   问运势﹕目前运势低迷，心情不开朗，凡事受阻。
   问财富﹕求财不可得，此为破财之卦，且有被人影响破财之现象。
   问感情﹕双方沟通不良、冷战、或者一方过于强势，感情不得平衡。
   问事业﹕被上司盯或者被人扯后腿，小人之卦。
   问身体﹕肠胃不舒服或者精神压力太大所得之病。
   问神鬼﹕小孩子主要被过路游魂所煞到，大人为冲犯女性鬼神。
   问行人﹕人平安，但目前仍流连忘返。
  
 日加时断；
   （1），留连加大安，办事两分张，婚姻有喜事，先苦后来甜。
   （2），留连加速喜，事事由自己，婚姻有成意，失物三天里。
   （3），留连加赤口，病者死人口，失物准丢失，婚姻两分手。
   （4），留连加小吉，事事不用提，失物东南去，病者出人齐。
   （5），留连加空亡，病人准死亡，失物不见面，婚姻两分张。
  
 卜到速喜为吉卦，代表凡事皆有喜讯，而且很快就会到来。
   问运势﹕目前运势渐开，要积极的行动就可以如愿。
   问财富﹕求财可得，但有先破财而后得财或者先得财后破财之兆，若得到钱财就必须赶快脱身。
   问感情﹕若是刚开始的感情，则为热恋。若是已经持续一段时间，则为口舌。
   问事业﹕工作得利，但须注意文件上的疏失。
   问身体﹕心脏、血液循环有问题或者头部、脑压的问题，但是问题不大。
   问神鬼﹕小孩子被动物吓到或者被女性阴神冲犯，大人为冲犯男性鬼神。
   问行人﹕人已经快到了。
  
 日加时断；
   （1），速喜加赤口，自己往外走，失物往正北，婚姻得勤走。
   （2），速喜加小吉，婚姻有人提，病人当天好，时物在家里。
   （3），速喜加空亡，婚姻有分张，病者积极治，失物不久见。
   （4），速喜加大安，事事都平安，姻姻成全了，占病都相安。
   （5），速喜加留连，婚姻不可言，失物无信息，病人有仙缘。
  
 卜到赤口为凶卦，代表运势多舛，而且诸多纷争亦有口舌之祸。
   问运势﹕目前运势不明，若有大计划就要赶快实施、不要拖延，则可成功。若卜小事则不成。
   问财富﹕大起大落之财，求财不易。
   问感情﹕感情纷争多，或女方身体有疾病。
   问事业﹕若为武职或者粗重行业则顺，若为文职则不顺。
   问身体﹕胸口、支气管，或者有血光之灾，且赤口也有流行疾病的意义。
   问神鬼﹕犯到择日凶神，或者被人诅咒索害。
   问行人﹕所问之人目前有困难或者有事情纠缠
  
 日加时断；
   （1），赤口加小吉，办事自己提，婚姻不能成，失物无信息。
   （2），赤口加空亡，无病也上床，失物不用找，婚姻不能成。
   （3），赤口加大安，办事险和难，失物东北找，婚姻指定难。
   （4），赤口加留连，办事有困难，行人在外走，失物不回还。
   （5），赤口加速喜，婚姻在自己，失物有着落，办事官事起。
  
 卜到小吉为吉卦，代表凡事皆吉，但是不如大安的安稳也不如速喜快速，而是介于两者中间。
   问运势﹕目前运势不错，保持目前状况就会越来越好。
   问财富﹕求财可得，而且有因人得财之兆。
   问感情﹕若没有感情，则可因他人介绍而得。若有感情，则恋情顺利。
   问事业﹕工作不错，但须注意处理公司财务之事，以及与下属沟通之事。
   问身体﹕肝胆之疾病和消化系统，但是问题不大。
   问神鬼﹕小孩子被动物吓到或者被女性阴神冲犯，大人为冲犯家中祖先。
   问行人﹕人已经快到了。
  
 日加时断；
   （1），小吉加空亡，病人不妥当，失物正东找，婚姻再想想。
   （2），小吉加大安，事事两周全，婚姻当日定，失物自己损。
   （3），小吉加留连，事事有反还，婚姻有人破，失物上西南。
   （4），小吉加速喜，事事从头起，婚姻能成就，失物在院里。
   （5），小吉加赤口，办事往外走，婚姻有难处，失物丢了手。
  
 卜到空亡为凶卦，代表凡事秽暗不明，内心不安，运途起伏。
   问运势﹕目前运势不佳，自身拿不定主意，无所适从，可多听取他人之意见，切莫随意就做判断。
   问财富﹕求财难得，保守为要。
   问感情﹕双方争执多，且有因他人问题或者介入而争执之事。
   问事业﹕工作失利，容易被人陷害或者暗中耳语，或者因他人问题而让自己工作失利。
   问身体﹕脾胃出毛病，或者神经系统出问题，也有因灵界而生病之兆。
   问神鬼﹕家中阳宅或者阴宅出问题，导致冲犯。
   问行人﹕人在途中遇到困难或灾厄而难到。
  
 日加时断；
   （1），空亡加大安，事事不周全，婚姻从和好，失物反复间。
   （2），空亡加留连，办事处处难，婚姻重新定，失物永不还。
   （3），空亡加速喜，事事怨自己，婚姻有一定，失物在家里。
   （4），空亡加赤口，办事官非有，婚姻难定准，失物往远走。
   （5），空亡加小吉，事事有猜疑，婚姻有喜事，失物回家里。
  
 三、论失物
   大安：失物在东方，衣裳掉在草丛中，禽畜迷路林中睡，不过多天送回来，小孩走路得安稳，也有贵人保安康。
   流连：失物寻北方，衣物禽畜在水边，鸡儿鸭子水中睡，牛马已经绳子牵，急需焚香来禀告，免得六公再要钱，女人保藏此失物，她见便是报君子。
   速喜：失物在眼前，劝君望过火炉边，不见请君南方找，一定归你到身边，漏财瘟神遮闭眼，留得久看发疯癫。
   赤口：失物西方寻，定是有人来收藏，寻找之时碰见人，劝君免问小心防，为善殉寻告你知，为恶咒骂无人讲。
   小吉：失物寻东北，屋前柴草遮着眼，牛马已在干草睡，衣物次天可寻回，小孩迷路星石救，护送回家在次天。
   空亡：失物已失踪，六畜将死泥土中，或在贪心人手中，寻紧急时见尸踪，衣物失去已落空，劝君安心免头痛。

8. 什么叫大六壬？