马克思的世界历史理论

1. 马克思的世界历史理论

关于马克思的世界历史理论研究
     
    马克思的世界历史理论建立在对早期资本主义社会的本质及其发展规律的系统考察之上。这一理论为我们深刻理解资本主义的发展，从而在整体上洞察和把握人类社会的发展规律提供了一个宏大的理论框架。今天，面对全球化浪潮的冲击，认真解读马克思的世界历史理论，挖掘和研究这一理论的方法论意义，对于正确认识和积极应对全球化条件下的现实社会发展，有着重要的指导意义和实践价值。
     有学者指出，马克思的世界历史理论在方法论意义上主要有三点:一是使世界历史的研究达到一种新境界，即注意从历史发展规律的高度来研究世界历史，注意世界历史的制度分析和整体把握；二是为观察社会历史演进开拓了新视野，即在考察社会历史问题时，不能仅仅从一国的视野来考虑，必须同时具有“世界历史”的眼光；三是为推动社会发展提出了新要求，即在进行现代化建设的过程中，要自觉把握世界历史发展的规律和潮流，以此来审视和进行我们的工作。
     为了正确理解马克思的世界历史理论，一些学者主张以马克思的文本为基础，对马克思的世界历史理论进行挖掘和整理。他们认为，马克思从探索历史发展规律入手，以超地域性和超民族性为特点，对世界历史进行了界定，并以此为依据，探索了世界历史形成和发展的宏观规律及微观机制。在马克思那里，世界历史是资本主义社会发展阶段的必然产物，生产力的普遍发展和人类的普遍交往以及两者之间的能动关系是推动世界历史发展的动力和机制。世界历史发展道路的选择并非是完全自然的历史进程，人们可以在尊重客观历史演化规律的前提下能动地选择自身发展道路。认识到这一点，对于推进中国特色社会主义事业和现代化进程非常重要。在全球化的条件下，社会主义的发展与资本主义的发展不可分割地联系在一起。因此，社会主义的发展应当融入全球化，但同时更应该在全球化进程中“利用资本本身来消灭资本”。
     学者们普遍认为，马克思的世界历史理论为正确理解当今世界的全球化现象提供了重要的理论依据，梳理马克思的这一基本思想，是回应全球化浪潮的应有之义。有学者指出，马克思关于“历史向世界历史的转变”的论述是其世界历史理论的核心，也是认识全球化的本质及其发展趋势的关键。这一论述有两层相互联系的含义。一是指历史向资本主义世界历史时代的转变，这是“历史向世界历史的转变”过程的第一个阶段。二是指人类普遍地向社会主义社会的转变，这是“历史向世界历史的转变”过程的第二个阶段。因此，资本全球化既有给作为世界历史性的社会主义事业的发展带来不利因素的一面，又有为其发展造就有利条件和机遇的一面。对于当代社会主义国家来说，关键在于在实践中正确把握机遇和风险的辩证法，不失时机地推进作为世界历史性事业的社会主义的发展。
     也有学者结合马克思的世界历史理论中有关全球化的论断，从理论剖析和实证考察等层面论证了全球化对发展中国家实现赶超型发展的意义。他们认为，后发国家应当以积极态度应对全球化，抓住机遇，趋利避害，推进民族经济的发展，这对全球向更为公正、更为和谐的秩序演进具有非常重要的意义。当世界上大多数国家处于大体相当的发展水平，尤其是发展中大国与西方发达国家处于同一发展水平时，世界大同的美好前景，亦即马克思的世界历史存在将可能会变为现实。
     就马克思的世界历史理论与西方全球化理论的关系，学者们也进行了比较研究。普遍的观点是，西方全球化理论与马克思的世界历史理论既有相通之处，也有明显区别。这些区别主要表现在：一是对全球化进程中“两极分化”原因认识的区别；二是对世界未来发展途径认识的区别。因此，要以马克思的世界历史理论为基础辩证地看待西方的全球化理论，正确认识和把握全球化的进程和趋势。这就要求坚持马克思世界历史理论所蕴含的批判精神，反对全盘吸收西方全球化理论的观点；坚持世界历史结构理论的正确观点，批判“欧洲中心论”的观点；确立社会主义是世界历史性事业的观点，批判所谓的历史终结论。
     但是，也有学者对马克思的世界历史理论与全球化的关系提出不同看法。这种观点认为，马克思的世界历史理论的确与当今的全球化，尤其是经济全球化存在可能的联系；然而，简单地将马克思的世界历史思想等同于现代意义上的全球化，有待商榷。因为现代意义上的全球化在内容上已经大大超出了马克思时代的想象，诸如跨国公司、国际竞争、国际金融风险等体现出来的现代经济全球化的复杂性决非马克思时代的经济发展水平所能设想的。更重要的是，现代意义上的经济全球化并不以排斥民族特殊性为最终目的，而马克思的“历史向世界历史的转变”更多地是指由于大工业的发展，促使诸民族独特性的分工的消灭，从而在全世界范围内形成单一的分工、交往和生产模式，世界诸民族间的发展道路也越来越趋于一致。所以，不能庸俗地将马克思的历史向世界历史转变的过程等同于全球化，更不能断章取义地做出全球化就是马克思世界历史理论的庸俗理解。

2. 马克思关于世界历史的论述有哪些

　　马克思的世界历史思想.
　　19世纪中叶,还是在马克思主义理论创立阶段,马克思恩格斯基于对资本主义生产方式的考察,就以惊人的洞察力揭示出民族历史向世界历史转变的趋势.他们认为随着机器的发明和使用,“历史向世界历史的转变,不是‘自我意识’、宇宙精神或者某个形而上学怪影的某种抽象行为,而是纯粹物质的、可以通过经验确定的事实,每一个过着实际生活的、需要吃、喝、穿的个人都可以证明这一事实.”
　　在资本主义时代,世界已经并越来越是开放的世界.所谓开放的世界是说各个民族和各个国家之间的相互作用和相互影响越来越不可避免,越来越全面、深刻；每个民族和每个国家越来越成为整个世界的不可分离的一部分；它的历史越来越溶入世界史；别国的产品或它自己的产品都不再是独立的,而是都具有了世界历史的意义.
　　以上这种状况是不可遏止的,并将随着时代的发展而日益加快其进程.马克思恩格斯指出：“各个互相影响的活动范围在这个发展过程中愈来愈扩大,各民族的原始闭关自守状态则由于日益完善的生产方式、交往以及因此自发地发展起来的分工而消灭得愈来愈彻底,历史就在愈来愈大的程度上成为全世界的历史.”马克思恩格斯这里讲的不仅是指资本主义的发展,而且还包括“后资本主义”社会,即未来的共产主义社会的发展.因为只有到了共产主义,自发发展起来的分工方才能彻底消灭.一方面,历史越来越成为世界史,这是不可抗拒的必然性；另一方面,这个过程又必将导致共产主义的实现.马克思恩格斯指出：“无产阶级只有在世界历史意义上才能存在.就像它的事业——共产主义一般只有作为‘世界历史性’存在才有可能实现一样.”

3. 在历史进程中马克思世界历史思想的价值是什么呢？

马克思将世界历史思想上升到人类历史发展规律层面,通过对资本主义的历史性追溯揭示了资本主义的发展规律,进而指明了人类未来发展道路。马克思提示过一个重要观点,“人体解剖对于猴体解剖是一把钥匙”，这一观点在于说明探索高级的文明形态对于揭示低级文明形态的重要意义,而最为关键的在于二者之间的互释性。
具体来说，对于资本主义的解剖是探索从前的人类社会发展的重要手段，同时，追溯资本主义之前的人类社会发展阶段就是揭示资本主义的历史性根源。马克思的两大发现,无论是剩余价值规律,还是人类历史发展规律,都是基于对资本主义社会矛盾的辩证分析,其意义在于深入把握和透析资本主义的核心问题。

马克思的世界历史思想是通过追溯历史发展过程从而对于人类社会发展规律和趋势做出准确的概括和推演,在这一过程中,最为重要的是通过理论批判的形式达成这种目的。正如《资本论》,不是政治经济学,而是“政治经济学批判”。
以时代特征为核心内容的马克思的世界历史思想专注于对资本主义生产方式及其生产关系的尖锐矛盾的揭示和批判,阐明了资本主义作为人类历史的一定的发展阶段是有其暂时性的,并不是永恒的发展方向,而以人的自由而全面发展为主旨的共产主义才具有完全的世界历史意义。

资本主义虽然不断鼓吹自己的世界历史意义,但实际上不能肩负起世界历史性的使命,这也是马克思通过世界历史思想所要达成的与整个马克思主义学说相契合的重要结论。
世界历史思想植根于马克思主义哲学的理论地基,不但增强了唯物史观的可理解性,而且为全面把握马克思的理论学说提供了新维度。世界历史思想是服务于作为整体的马克思的理论学说的,而作为学说的一部分无疑都植根于马克思主义哲学的思维方式,展现着马克思所实现的哲学革命,指引着马克思的改变世界的哲学主旨。

马克思世界历史思想以时代特征为核心内容展开对于现实问题的理论探索,不但拓宽了马克思主义哲学的理论视野,而且展现了马克思主义学说的当代性。一方面,马克思世界历史思想对于时代特征的认定是与马克思主义哲学“改变世界”的宗旨相契合的。准确把握时代特征是改变世界的前提和条件,不能透视所处时代的本质,改变世界就无从谈起。

4. 如何理解马克思恩格斯关于世界历史的思想

 作为一种科学的世界历史观,马克思世界历史理论包含和超越了单纯历史学意义上的世界历史,并且为当代的世界史或全球史研究和编纂提供了具有方法论意义的科学指南.
  首先,世界历史作为人类本身的发展过程,是一个变化和运动的过程,只有用整体和辩证的研究方法才能做出充分理解.在世界历史的发展过程中,各个民族或国家不可避免地融合为一个整体,这个整体一旦形成,各个部分就只有在整体的范围内才能被正确理解.综合性的研究成为一种必须.所以,要精确地描绘宇宙、宇宙的发展和人类的发展,以及这种发展在人们头脑中的反映,只有用辩证的方法,只有不断地注视生成和消逝之间、前进的变化和后退的变化之间的普遍相互作用才能做到.这样才能透过一切迷乱现象探索这一过程的逐步发展的阶段,并且透过一切表面的偶然性揭示这一过程的内在规律性.
  其次,世界历史研究的立足点是现实的、有生命的个人本身,是从事实际活动的人．是处在现实的、可以通过经验观察到的、在一定条件下进行的发展过程中的人,而不是处在某种虚幻的离群索居和固定不变状态中的人.人们之间是有物质联系的,这种联系是由需要和生产方式决定的．它与人本身有同样长久的历史：这种联系不断采取新的形式,因而就表现为“历史”.我们自己创造着我们的历史.人的发展与世界历史的发展是内在统一的.人类活动地理范围的不断扩大与人类社会成为有机整体的辩证统一,就是“世界”历史.
  第三,世界历史研究的内容是现实的人的能动的生活过程.只要描绘出这个能动的生活过程,历史就不再像那些本身还是抽象的经验论者所认为的那样,是一些僵死的事实的汇集,也不再像唯心主义者所认为的那样,是想象的主体的想象活动.如何描述这个能动的生活过程?历史的最终结果总是从许多单个的意志的相互冲突中产生出来的.这样就有无数相互交错的力量,有无数个力的平行四边形,由此就产生出一个合力,即历史结果,而这个结果又可以看作一个作为整体的、不自觉地和不自主地起着作用的力量的产物.每个意志都对合力有所贡献,因而是包括在这个合力里面的.世界历史意义的人的能动的生活过程同时也就是各民族相互影响并逐渐融合最终走向共产主义的过程和趋势.人的自由、全面的发展实现之日,也就是共产主义到来之时.
  第四,世界历史研究的任务是要发现和揭示人类发展过程的运动规律.在表面上是偶然性在起作用的地方,这种偶然性始终是受内部的隐蔽着的规律支配的,而问题只是在于发现这些规律.那么如何发现其规律?一切社会变迁和政治变革的终极原因,不应当到人们的头脑中,到人们对永恒的真理和正义的日益增进的认识中去寻找,而应当到生产方式和交换方式的变更中去寻找,不应当到有关时代的哲学中去寻找．而应当到有关时代的经济中去寻找.历史过程中的决定性因素归根到底是现实生活的生产和再生产.正是由于历史向世界历史的转变,才能为研究人类社会发展规律提供充分的全球视野.使入们了解人类社会发展的客观规律,是一部真正的世界历史著作的目标和作用.
   
  第五,世界历史研究的内容决定了其研究层次的双重性,即从宏观和微观两个层面入手才能获得对人类历史的整体认识.一切历史的第一个前提就是：人们为了能够“创造历史”,必须能够生活.但是为了生活,首先就需要吃喝住穿以及其他一些东西.因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料,即生产物质生活本身．这样的历史活动是一切历史的一种基本条件.换言之．现实的人的物质生活资料的生产是世界历史研究的起点,这一层面的研究即人类的日常生活史当属微观性的世界历史研究,展示的是人类社会的现实和具体的发展史.在此基础上对人类历史进行较长时段或整体性的抽象分析则属宏观性的世界历史研究,揭示的是人类社会发展演变的内在规律.这两个层面的研究相辅相成．缺一不可.
  从根本上说,马克思世界历史理论是一种革命性的思维方式和科学的世界观念,它具体阐发了唯物史观的基本原理.马克思曾经指出,哲学家们只是用不同的方式解释世界,问题在于改变世界.马克思世界历史理论的现代意义正是蕴涵在理论与实践的契合之中.它为我们深入理解人类历史和改造世界提供了科学的理论与方法论支持,因此具有重大的理论价值和积极的实践意义.
  
   

5. 马克思的世界历史理论是什么

1、世界历史作为人类社会发展的一种特殊状态是资本主义工业文明的产物。
2、世界历史形成的基本条件在于生产力和科学技术的发展。
3、人类社会发展的基本趋势是社会历史的世界化。
4、交往理论是马克思世界历史理论的基础。

6. 马克思主义诞生后，对世界历史发展有什么影响

影响：马克思主义的诞生，使社会主义从空想变成了科学，开辟了科学社会主义理论发展的新的前程；它给了国际无产阶级无比锐利的思想武器，推动了工人运动的发展，使国际工人运动进入了一个新的历史时期。它为无产阶级战胜资产阶级，实行无产阶级专政，将社会主义最终由理论变为现实奠定了思想基础。它迫使资产阶级不得不改变统治策略，提高工人的待遇，完善资本主义统治制度。例子：巴黎公社的成立，十月革命的胜利，中国走上社会主义道路。
 
 
考点名称：马克思主义的诞生（《共产党宣言》）《共产党的宣言》：《共产党宣言》又译《共产主义宣言》，是马克思和恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领，国际共产主义运动第一个纲领性文献，马克思主义诞生的重要标志。由马克思执笔写成。1848年2月在伦敦第一次以单行本问世。宣言第一次全面系统地阐述了科学社会主义理论，指出共产主义运动已成为不可抗拒的历史潮流。《共产党宣言》第一次阐述了科学社会主义理论，指出共产主义运动已成为不可抗拒的历史潮流。构成《宣言》核心的基本原理是：每一历史时代主要的生产方式与交换方式以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史所赖以确立的基础，并且只有从这一基础出发，历史才能得到说明。《共产党宣言》运用辩证唯物主义和历史唯物主义分析生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾，分析阶级和阶级斗争，特别是资本主义社会阶级斗争的产生、发展过程，论证资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的客观规律。马克思：卡尔·马克思（1818年5月5日－1883年3月14日）马克思主义的创始人。近代政治经济学家、哲学家、社会活动家、革命理论家。他的观点在社会科学和社会政治运动的发展中扮演的重要的角色。他一生著述颇丰，主要著作有《共产党宣言》（1848年）、《资本论·第一卷》（1867年）等；他和恩格斯共同创立的科学社会主义，是指引全世界劳动人民为实现社会主义和共产主义伟大理想而进行斗争的理论武器和行动指南方针。恩格斯：弗里德里希·恩格斯，德恩格斯国哲学家、思想家、革命家，国际共产主义运动的伟大导师和领袖、近代共产主义的奠基人之一。他是马克思主义的创始人之一，还是马克思的亲密战友，和马克思共同撰写了《共产党宣言》，共同创立了科学共产主义理论，被誉为“第二提琴手”，他还为马克思从事学术研究提供了大量经济上的支持。在马克思逝世后，将马克思的大量手稿、遗著整理出版，并成为第一国际的领导人。
《共产党的宣言》所论述的无产阶级政党的特性：1.指出共产党是为广大人民最根本利益服务的政党，是无产阶级的政党；2.坚持国际主义的原则；3.同资产阶级斗争的各个发展阶段上，始终代表整个无产阶级的利益。无产阶级政党与资产阶级政党的本质区别：无产阶级政党是代表无产阶级利益的党派，也就是大多数人民群众的党，其本质是为维护广大人民利益服务；资产阶级政党代表的是少数资本家和富人利益的党派，其本质是为维护广大资产阶级利益服务。科学社会主义创立的基础：1.由圣西门、傅立叶、欧文创立的空想社会主义理论，为马克，思、恩格斯创立科学社会主义提供了理论前提。2.欧洲三大工人运动标志着无产阶级作为一支独立的政治力量登上了历史舞台，为科学社会主义的诞生提供了阶级基础。3.马克思、恩格斯亲自参加工人运动，不断总结经验，创立了科学社会主义。《共产党宣言》的主要内容：1.分析了阶级斗争在社会历史发展中的作用；2.揭示了资本主义必然要被社会主义代替的客观规律；3.号召全世界无产者联合起来，为获得自己的解放而斗争。 《共产党宣言》发表的意义：1.《共产党宣言》是一部较为完整而系统地阐述科学社会主义基本原理的伟大著作；2.标志着马克思主义的诞生； 3.开辟了国际工人运动和社会主义运动的新局面，成为世界无产阶级的锐利武器。
马克思和恩格斯——伟大的友谊“友谊需要忠诚去播种，热情去灌溉，原则去培养，谅解去护理。”这是革命导师马克思的一句名言。这句话本身也是对马克思和恩格斯之间深厚友谊的概括。马克思和恩格斯的第一次见面是在1842年11月。恩格斯在回英国的途中，来到德国的科伦，当他笑容满面、热情洋溢地拜访担任《莱茵报》主编的马克思的时候，马克思对他却十分冷淡。这是因为恩格斯在柏林和几个主观唯心主义空想家有些来往，马克思怀疑他也是这类人物。虽然恩格斯说：“我很久以来就期待着这次会见……”，可马克思只和他说了两句话，就独自埋头看起文章来。恩格斯很失望，由于烦恼，下楼的时候竟把珍贵的手杖都折断了。后来，马克思看了恩格斯在英国发表的一些批判空想主义的文章，发现他们的思想是相通的，对恩格斯很钦佩，就写信给恩格斯。当恩格斯第二次拜访马克思时，受到马克思热情、诚挚的欢迎。从那天起，俩人成为永不可分的亲密朋友和战友。1848年，欧洲大革命失败，俩人不得不分别居住在伦敦和曼彻斯特，二十年时间里仅有几次偶然的短暂的见面机会，但他们几乎天天通信，交换对政治和自然科学的看法。曾经发生的误解，不但被共同理想消除了，而且随着为争取人类的解放而奋斗的岁月的延长，他们的友谊变得牢不可破。后来，恩格斯不得不回到曼彻斯特营业所，从事商务活动。这使恩格斯十分懊恼，他曾不止一次地把它称作是“该死的生意经”。并且不止一次地下决心：永远摆脱这些事，去干他喜爱的政治活动和科学研究。然而，当恩格斯想到：被迫流亡英国伦敦的马克思一家经常以面包和土豆充饥，过着贫困的生活时，他就抛开弃商念头，咬紧牙关，坚持下去，并取得了成功。这样做，为的是能在物质上帮助马克思，从而使朋友，也使共产主义运动最优秀的思想家得到保存，使《资本论》早日写成并得以出版。马克思和恩格斯在生活中也发生过矛盾。1863年初，恩格斯的妻子玛丽不幸病逝，马克思因为另有急事，没有及时给予必要的同情和关心。为此，俩人曾产生“疙瘩”，但是，他们都没有隐藏自己的想法，而是接连六次通信，坦率地交换意见。恩格斯批评马克思“冷冰冰的态度”，马克思诚恳地作了自我批评，也作了必要的解释。恩格斯在信中深情地说：“我感到高兴的是，我没有在失去玛丽的同时再失去自己最老和最好的朋友。”马克思逝世后，能够整理他的手稿，出版他的遗作的，只有恩格斯一个人。在马克思逝世前的十多年时间里，恩格斯果断地放下了自己的工作，全力以赴地整理最后两卷《资本论》，并亲自把它出版。这两卷《资本论》里凝结着他的劳动，闪烁着他的智慧。没有恩格斯，最后两卷《资本论》不可能问世。恩格斯却十分谦逊地说：“我只是第二提琴手而且我想我还拉得不错。我高兴我有像马克思这样出色的第一提琴手。”

7. 马克思主义产生后，对世界历史产生了哪些影响

一、马克思主义从本质上阐述了人类社会关系发展中的根本性规律，说明了人类发展过程中的经济、政治、历史以及社会制度发展的内在规律和本质特征。它是无产阶级革命的理论基础和总体纲领，它深入地揭示了人类社会发展的基本规律和未来的发展走向，是一个纲领性的指导思想原则，也是关于全世界无产阶级和全人类彻底解放的学说。
二、马克思主义本身教给我们的是一种世界观和方法论，可以让我们凭借这些方法更深入和更全面地了解这个世界。马克思主义只有在政治活动中，与各国无产阶级革命运动结合以后，才能发挥出最大的政治影响力。在二战后社会主义运动的高潮时期，世界上曾形成了社会主义和资本主义的“两大阵营”，后来由于以苏联为首的各国无产阶级执政者所执行的违背马克思主义基本原则的错误路线和方针，导致了“脱离群众”和“脱离实际”的严重错误，最终致使社会主义阵营开始解体，国际社会主义运动陷入“低潮”。
三、马克思主义作为开放式的无产阶级革命的纲领性指导思想，本身就是社会主义制度的思想基础和理论体系，对无产阶级革命和社会主义建设都具有深远的指导意义。
四、马克思主义深入地指出了资本主义生产关系内部所蕴涵的原则、规律、本质以及根本矛盾，阐述了“社会主义”必将取代“资本主义”的客观规律。

8. 马克思的世界历史理论及其当代意义是什么？

马克思的世界历史理论,包括对世界历史的本质特征、发展动力、历史主体、基本路径和必然趋势等诸多方面的深刻阐述,内容极其丰富而严整,是一个科学的理论体系。

　　1. 历史向世界历史的转变是一个客观的物质过程
　　历史不外是各个世代的依次交替。每一代都利用以前各代遗留下来的材料、资金和生产力;由于这个缘故,每一代一方面在完全改变了的环境下继续从事所继承的活动,另一方面又通过完全改变了的活动来变更旧的环境。
　　2. 世界历史的形成是社会生产力发展的客观要求和科技进步的必然结果
　　马克思、恩格斯指出,世界历史的形成在本质上是生产方式和交换方式一系列变革的产物,其根本原因在于社会生产力发展的客观要求。
　　3. 资产阶级在世界历史的形成过程中起过非常重要的作用
　　马克思、恩格斯指出:“资产阶级在历史上曾经起过非常革命的作用”,这主要表现在:一是它创造了巨大的社会生产力。二是它挖掉了工业脚下的民族基础,开拓了巨大的世界市场。三是它每发展一步,都伴随有相应的政治上的成就。
　　不过必须指出,资产阶级推动世界历史形成和发展的根本动力是资本。一切为了剩余价值和利益最大化,这是资本主义生产方式的绝对规律。
　　4. 世界历史形成和发展具有突出的二重性特征
　　马克思1856年4月14日在伦敦《人民报》创刊纪念会上的演说中说:“在我们这个时代,每一种事物好像都包含有自己的反面……现代工业和科学为一方与现代贫困和衰颓为另一方的这种对抗,我们时代的生产力与社会关系之间的这种对抗,是显而易见的、不可避免的和毋庸争辩的事实。”
　　5. 世界历史发展的基本路径和必然趋势
　　世界历史是一个过程。从本质上说,就是资本主义的形成和发展及其从资本主义走向社会主义和共产主义的过程。那么,世界历史发展的必然趋势是什么呢?这就是建立人类社会的“真正的共同体”——共产主义社会。

纵观人类历史,客观世界的发展从来都是各种矛盾相互交织、相互作用的综合结果，我们要充分运用马克思主义的重大意义。
　　1. 准确把握世界多极化加速推进的大势
　　世界多极化是当代国际关系和国际秩序中的一个重大政治问题。本质是世界格局,核心是大国关系,目标指向是建立什么样的国际关系体系和国际秩序。
　　2. 准确把握经济全球化持续发展的大势
　　面对经济全球化带来的机遇和挑战,正确的选择是,充分利用一切机遇,合作应对一切挑战,引导好经济全球化走向。
　　3. 坚定不移推动全球治理体系变革

　　今天新兴市场国家和发展中国家的地位和作用显著增强,但是话语权严重缺失。全球治理体系僵化滞后,机制封闭化、规则碎片化,代表性和包容性很不够,未能反映全球化进程这一新变化和新格局。我们应当坚持共商共建共享的全球治理观,坚持规则导向,坚持主权原则,坚持法治原则,坚定不移推动全球治理体系变革。